今年起，瑞士联邦政府科技文化中心 (swissnex China) 推出的“科学咖啡馆”系列月度讲座致力于构建一个跨领域对话的平台，与我们分享来自瑞士的科研学术成果与初创企业经验。七月，我们将聚焦建筑学科，向公众介绍它两个分别面向过去和未来的研究领域——建筑人类学与数字化建造，邀请到同样毕业于苏黎世联邦理工学院、现任教于东南大学建筑系的王逸凡与华好，来到上海那行空间开展主题讲座。

科学咖啡馆 七月呈现

讲座：建筑人类学与数字化建造 和留瑞建筑师面对面

语言：英语

活动流程

营造的过去

询问地方的神明：一种解读刺桐城的线索

运用文化人类学的理论和方法研究历史与乡土的建筑和规划，由此产生的建筑人类学成为近年来对建筑学产生深远影响的边缘学科之一，为建筑的理论研究和建筑创作提供了新的维度。建筑人类学注重研究社会习俗、文化模式、社会结构等大的社会文化背景，聚焦建筑模式与文化模式的表层形态与深层结构之间的关系，关注乡土的神灵、习俗与职人，塑造“场所精神”和有含义的建筑空间。

在针对罗马神话的研究中，genius loci 的概念指的是庇护一方土地的神明。而在东方，在古称“刺桐城”的泉州，被民间称为“铺境”的各个小空间体系中也存在着许多不同的地方信仰，供奉着各种各样的地方神灵。

在搜集古地图、志书、口述史等资料的基础上，结合实地走访，王逸凡研究了铺境这种泉州古城中长期存在的一种独特的邻里单位划分体系，作为明清时期的基层城市单元，同时具有城市治理单元和地方信仰单元的属性。

王逸凡的研究从铺境空间的寺庙中供奉的不同神明出发，呈现了泉州古城中铺境空间的分区状况，她将这些地方神明的信仰视为城市社会生活的表征，阐明铺境神的空间分布所代表的社群、空间资源、场所特征，通过神明与城市空间子系统的关联说明铺境神在城市官方“正统”、民间“异端”中间的角色。

讲者介绍

王逸凡，2013年在清华大学建筑学毕业，2015年至2016年期间为苏黎世联邦理工学院建筑历史与理论所(gta)联合培养博士生，2018年于清华大学建筑学院获得工学博士学位。现为东南大学建筑系讲师，研究方向为历史保护与更新、建筑人类学。曾在包括美国 Laguarda Low Architects 建筑事务所、日本长谷川豪 (Go Hasegawa) 建筑设计事务所和清华同衡遗产中心等单位工作。国家自然科学基金项目 “作为城市历史景观的历史街区保护与可持续发展研究”、国家文物局重点课题 “世界文化遗产中的村落遗产整体保护”主要参加人。

营造的未来

想象、设计、制造的数学渊源

数控建造（digital fabrication）技术使建筑的数字化与物质化（materialization）获得了历史性的统一，为当今的建筑学提供了一个全新而系统化的视角来研究形式、材料、结构等建筑元素。数控建造采用计算机编程进行设计，用数据来驱动数控设备（CNC：Computer Numeric Control）完成加工与建造。由“设计运算——数控制造”构成的数字链促使设计师探索新的设计哲学与方法。

建筑数字化技术初步成熟的标志是数控建造的实现，表明数字化方法可以贯彻从设计到建成的所有环节。从此，数字化设计方法自成体系，不再依附于其他建筑理论和方法。抽象化（运算）与物质化（建造）在当代的数控建造中相辅相成，从理论到数学模型到实际操作已经形成连贯的链条。当今运算化设计（computational design）与数控建造融为一体，可以称之为“运算化设计与建造”。运算化设计与建造正在推动自文艺复兴以来最健壮、操作性最强的建筑设计方法的成长。

运算化设计方法与数控制造技术相结合，不仅使建筑的设计与施工变得精确而严密，而且也极大地激发了设计师们的想象力。很多人误以为数字化设计依赖于高深的专业软件，但华好教授将揭示最前沿的数字化建筑设计可以直接建立在“经典”数学之上。最重要的三个数学模型是笛卡尔的坐标系、凯莱的矩阵、黎曼的微分几何，它们至少已有两百多年的历史。把数学公式与数控设备对接起来，再加上一点想象力，就生产出无限的个性化产品。这种“新的老方法”蕴含了全新的设计潜能，华好教授将展示如何用这种方法来创造新型的器物、雕塑、建筑。

讲者介绍

华好，东南大学建筑学院副教授。2006年毕业于东南大学建筑学院，2009年获得东南大学硕士学位，之后在瑞士苏黎世联邦理工学院CAAD（计算机辅助建筑设计）组获得博士学位。2014年加入东南大学建筑运算与应用研究所。主要研究方向为运算化设计与数控建造，在国内首先开设“机器人建造”本科设计课程。2010年获CAADRIA青年奖，2014年获得ALGODeQ算法设计奖。2016年发布javakuka.com机器人离线编程库。华好教授的数字化建造作品参加了2016年“建造·运算·应用”国际展览与2018年中国国际机器人展览会。